五柳青鱼

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五柳先生传

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-24 04:11    关注度:

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  五柳先生传

  《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文(存争议

  五柳先生传

  《陶渊明集》

  五柳先生传

  五柳先生传

  先生不知何许人

  也,亦不详

  。宅边有五柳树,因认为号焉

  。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解

  ;每有会意

  忘食。性嗜

  酒,家贫不克不及常得。亲旧

  置酒而招之。造饮辄尽

  ,期在必醉

  醉而退,曾不惜情去留

  。家贫壁立

  ,不蔽风日,短褐穿结

  ,箪瓢屡空

  也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终

  之妻有言:“不戚戚

  于贫贱,不汲汲

  于富贵。”其言

  赋诗,以乐其志

  之民欤?葛天氏之民欤?

  [3-4]

  五柳先生传

  详:晓得。

  姓字:姓名。古代须眉二十而冠,冠后另立别号称字。

  因认为号焉:就以此为号。认为,以之为。焉,语气助词。

  不求甚解:这里指读书只求体会要旨,不在一字一句的注释上过度探究。

  会意:指对书中的有所体味。会:体味、体会。

  欣然:欢快的样子。

  嗜:爱好。

  亲旧:亲戚伴侣。旧,这里指旧友,旧友。

  如斯:像如许,指上文所说的“性嗜酒,家贫不克不及常得。”

  或:有时。

  造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄(zhé),就。

  期在必醉:但愿必然喝醉。期,期望。

  既:曾经。

  曾不惜情去留:五柳先生立场率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意义是分开。

  家贫壁立:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):四周都是土墙,描述居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。

  短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。

  箪瓢屡空:描述贫苦,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水器具。屡:经常。

  晏如:平安自如的样子。

  自终:过完本人的终身。

  赞:列传结尾的评论性文字。

  黔(qián)娄:战国期间齐稷下先生,齐国出名的蓬菖人和出名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯礼聘。他身后,曾子前往吊祭,黔娄的老婆奖饰黔娄“甘全国之淡味,平安国之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”

  戚戚:忧虑的样子。

  汲汲:死力营求的样子、表情孔殷的样子。

  其言:推究她所说的话。

  若人:此人,指五柳先生。

  俦(chóu):辈,同类。

  觞(shāng):酒杯。

  以乐其志:为本人抱定的志向感应欢愉。以,用来。

  无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。听说在阿谁时代,人民糊口安泰,恬淡自足,社会风气淳厚俭朴。

  [5-6]

  五柳先生传

  不晓得五柳先生是什么处所的人,也不清晰他的姓字。由于室第旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安恬静静,很少措辞,也不爱慕荣华利禄。他喜好读书,不在一字一句的注释上过度深究;每当对书中的内容有所体会的时候,就会欢快得连饭也忘了吃。他素性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚伴侣晓得他这种景况,有时摆了酒菜叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,但愿必然喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和骄阳,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他仍是平安自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透显露他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完本人的终身。

  五柳先生传

  王瑶按照萧统的《陶渊明传》的论述认为,《五柳先生传》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《五柳先生传》中,暗示了本人的从辞意愿。”若是这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对糊口的构思,表白志向,规划将来。

  可是,“家贫壁立,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困失意,家道贫寒。如斯情境不似为本人规划将来,所以有研究者认为文章创作于晚年期间。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的立场,能够猜测这是陶渊明去官后所作。

  五柳先生传

  五柳先生传

  这篇文章可分为两部门。第一部门是注释。第二部门是赞语。

  对五柳先生的糊口、志趣作了论述当前,第二部门文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的本色就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相呼应,这是五柳先生最大的特点和长处。陶渊明恰是通过五柳先生“颇示己志”,表达本人的思惟豪情。文章最初有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会憨厚风尚的神驰之情,又申明他是一位有着夸姣现想的蓬菖人。同时也是对世风日卜的暗中现实的规戒与嘲飒。

  此文在艺术上也颇具特色。起首,立意别致,剪裁适当。《五柳先生传》是自况之作,目标是托空寄意。所以既不克不及太虚,也不克不及太实。太虚,扑朔迷离,则失之艰涩;太实,笔笔写真,看即破,则索然无昧。开首说:“先生不知何许人也,亦不知其姓字。宅边有五柳树,因认为号焉”,不只立意新鲜。并且诙谐风趣。最初用“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”两个问句结尾,宛转蕴借,余味无夯。全文环绕“不慕荣利”这一主题,写了读书、喝酒、安贫、著文等四件事,详略适当,落笔有致。

  其次,采用白描手法,塑造了活泼的艺术抽象。作者对“五柳先生”虽然着墨不多,可是不只把他的志趣、情操充实地表示出来,并且对他的居室、穿着等外在抽象也进行了需要的勾勒,塑造了一个居陋室,着破衣的隐者抽象。正由于如斯,“五柳先生”的艺术抽象曾惹起后世很多诗人的神往,唐代伟大诗人李白在《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》诗中曾说:“梦见五柳枝,已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。”

  第三,此传行文简练,绝无虚词矜誉。一篇依靠诗人平心理想与志趣的列传,在一般人写来,免不了要洋洋洒洒地作长篇大沦,但作者抓住足以表示人物素质的次要事务,仅仅用了一百七十三个字,就归纳综合无遗。其用笔之经济,其实可谓精辟。

  洪迈《容斋漫笔》卷八:“陶渊明高简闲靖,为晋宋第一辈人。语其饥则箪瓢屡空,缾无储秉;其寒则短揭穿结,絺绤冬陈;其居刘家贫壁立,风日不蔽。穷困之状,可谓至矣。”

  朱熹朱子语类》:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,何处一面招权纳货。陶渊明端的能不要,所以高于晋宋人物。”

  林云铭《古文析义》卷七:“昭明作陶公传,以此传叙入,别此传乃陶公实录也。看来此老胸中,浩浩落落,总无一点粘着。既好读书亦不知有章句,嗜喝酒亦不知有主客。毋论畜贵贫贱,非得孔、颜乐取,也易语此乎?赞末无怀葛天二句,即夷齐、神农、虞夏之思,暗窝不仕宋意。然以当身,便是上前人物,无采薇忽殁之叹,更觉高浑也。后人仿何为多,总无一似。”

  吴楚材吴调侯古文观止》卷七:“渊明以彭泽令辞归。后刘裕移晋祚,耻不复仕,号五柳先生。此传乃自述其生平之行也。潇洒澹逸,一片神行之文。”

  过珙《古文评注全集》卷六:“此传即先生自述,试把先生行履与此传相印证,其一种潇洒奇迈风度,宛然恰合。”

  浦起龙《古文眉铨》卷四十二:“于客难诸体后,别开畦埒,超绝。昭明为渊明作传,录此一篇,又序其集,称其文章不群,独超众类。”

  毛庆藩《古文学余》卷二十六:“真气回旋纸上,不成作文字观。”

  李扶九《古文笔法百摘》卷十:“不矜张,不露圭角,淡淡写去,身份自见,亦与其诗类似,非养深者不克不及。此在文中,乃逸品也,乃逸品也。”

  五柳先生传

  陶渊明画像

  陶渊明(365—427),晋宋期间诗人、辞赋家、散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋建国功臣,祖父作过太守,父亲早死,母亲是东晋名流孟嘉的女儿。陶渊明终身粗略可分为三个期间。第一期间,28岁以前,因为父亲早死,他从少年时代就处于糊口贫苦之中。第二期间,学仕期间,从晋孝武帝太元十八年(393年)他29岁到晋安帝义熙元年(405年)41岁。第三期间,归田期间,从义熙二年(406年)至宋文帝元嘉四年(427年)病故。归田后20多年,是他创作最丰硕的期间。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了田园诗一体。陶诗的艺术成绩从唐代起头遭到推崇,以至被看成是“为诗之底子原则”。传世作品共有诗125首,文12篇,后人编为《陶渊明集》。

  .《古代散文鉴赏辞典》

  :农村读物出书社

  ,1987

  .人民教育出书社

  援用日期2014-03-02

  .邵阳市第一中学

  援用日期2014-03-08

  张永刚 等

  .中国古代文学简史与作品选(上册)

  :高档教育出书社

  ,2010

  陶渊明 著 刘继才 编

  .陶渊明诗文译释

  :黑龙江人民出书社

  ,1986

  :283-287

  陶渊明 著 逮钦立 校注

  .陶渊明集

  :中华书局

  ,1979

  .古文观止赏析集评(三)

  :安徽文艺出书社

  ,1996

  :35-38

  .汉魏六朝诗歌鉴赏集

  :人民文学出书社

  ,1985

  .深圳旧事网

  援用日期2014-03-08

  夏征农 等

  .辞海(缩印本)

  :上海词典出书社

  ,2000

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  五柳先生传图册

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