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京剧中的名鼓师们

返回>来源:未知   发布时间:2019-08-02 00:21    关注度:

  宋学琦在《谭鑫培的艺术生平》一文中说:“谭鑫培唱腔的改革缔造是离不开排场的合作者的,是和名琴师梅雨田、孙佐臣,名鼓师李五等的音乐创作分不开的。谭鑫培就曾精确地说过:‘琴师与鼓师是演员的左膀右臂。’”

  张伯驹在《红毹纪梦诗注》中,特地有一诗称颂名老生余叔岩的鼓师杭子和,可惜他后继无人。诗云:“余派鼓师独此存,莫应檀板对金樽,津门门生无人继,只合光彩地下魂。”

  杭子和司鼓,到底好在哪里呢?内行评说:他的鼓,打得很是简练,键(鼓棰子)无虚发,一下就是一下,恰好打在演唱者的节骨眼上。鼓师的主要,还在于能传染舞台表演的氛围,衬托演员的豪情。

  杨宝森唱《空城计》,饰诸葛亮,在听到探子来报马谡失守街亭、司马懿大军随至的动静后,先是心中一阵慌乱,接着强自沉着,想出亲上城楼故弄玄虚以退敌的奇策,但心里的情感照旧是复杂的。在离帐走向城楼的过程中,有大段的“摇板”,属于紧打慢唱。此时,杭子和的鼓,记记都打在演员的心上,陪衬出诸葛亮背注一掷,未卜吉凶,又无法告人,犹故作散淡之态的矛盾心理。

  锣鼓有“锣鼓经”,简称“锣经”,名称有:扭丝、水底鱼、吃紧风、长棰、短棰、四记头、九棰半……打“吃紧风”,必然是排场上有急事要赶往的情景,如《空城计》中,赵云接到诸葛亮的呼唤,顿时前来驰援的那两个过场。诸葛亮听到司马懿的大军离西城只要四十余里,而城中只要老弱残兵,最后焦心地来回踱步的一刹那,鼓师打的是“乱棰”。高超的鼓师熟谙“锣经”,还能因地制宜加以使用,方为高手。

  谭鑫培的鼓师李五“确实鼓艺超群,特征是鼓点风雅清洁。若有一次陈德霖演《孝义节》,适值谭鑫培与梅雨田、李五也来该场表演。有人特请梅、李为陈帮场。李五鄙人高台过门中,用堂鼓肖风水声,泠然动听”(宋学琦《记与谭鑫培合作的鼓师》)。

  名武生盖叫天的鼓师,为盖打鼓,几乎从头至尾,连眼睛也不敢眨一下,一直盯住他的身影“下键子”,一出戏下来,鼓师累得几乎要瘫倒在椅子上。马连良的鼓师叫乔三,也是身手精深,最得马的赏识。不意乔三先马先生而亡,马为之悼念不已。有人问:“马先生,乔三死了,谁来继其位呢?”马连良说:“乔三死了,谁打都一样的。”意义是面前鼓师的程度皆在乔三之下,谁来司鼓都无所谓了。

  鼓师在梨园行中被尊称为“鼓佬”,他是一台之主,他的坐处叫“九龙口”,表演的快慢,氛围的衬着,情感的衬托,都是由他领起。而且对整个文武排场都要了然于胸,有全盘的控制,同时对整出戏、对演员的表演气概特色都要胸有成竹。出名戏曲音乐家陈彦衡在《旧剧丛谈》中说:“名角演剧,排场必择好手,而尤以打鼓者为主要。盖打鼓者为排场魁首,非与演剧者脾气心思心心相印,不克不及驾轻就熟。”

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